下午約了設計師，說要挑門的顏色，到了事務所才發現設計師出去了，還要兩個鐘頭才回來，因為事務所就靠近中興新村，反正沒事，就趁機溜到國史館臺灣文獻館去參觀。
文獻館分成許許多多的展示館，分別擺設著島民生活的特色文物，包含衣、食、住、行等等，比如這個廚房大灶、煙囪等等就跟外公家一個樣，而書房、帳房從前是大戶人家才有的規模。一般市井小民自是來到此地才得一窺堂奧。
然而最引起我興趣的還是「喪禮」的展館。
這個展館不像其他的展館採開放參觀，而是大門緊閉，門牆上寫著「本館請自行決定參觀與否」
也就是說，有忌諱的人請止步。
我看看四週，沒半個遊客，當下手一推，向館內踏進一步，迎面而來是一具真實的棺木，再往左一看，靈堂的布置跟現實無差，八成是請禮儀社來擺設的，瞧！連招魂旛都給備齊了。牆上還有一些相片，記載著人往生後到出殯、做法事等等的相片，全部一刀不剪，完全呈現。
看了會不會毛毛的？
習慣了就好，說真的，我是覺得「挺親切的」，
以前讀書的時候和幾位同學打一處正在辦超渡法會的搭篷旁經過，同學問我看什麼，我說有一種親切的感覺，
「變態！」同學笑著說我。
後來知道我從小就是跟著父親做這一行的，才感到這樣說我不對，而我，反正也早就習慣。
多年以後的今天，我問文壽， 知道「將水」(註1)嗎？
問的同時，我雙手食指當作鼓筷，打著「鼓界」請他指教，
學傳統戲曲的文壽說，沒錯，這就是了。
(http://tsw.hhups.tp.edu.tw/works/opera/teaching/teaching5_10.html)
自小在雨篷下(註2)長大，我身上自然有太多傳統戲曲的元素，可又所學不精，知道是寶，卻又沒有系統，碰到了文壽老師，才發現；或者說是慶幸，慶幸和文壽有著相同的語言。
走出文獻館，剛剛一直忍著，現在終於可以放心咳了，還在笑今年的冬天來的不情不願的，哪知第一道冷鋒過境，感冒就跟著來， 真是的，才第一回合就被 KO 了。
晚上應該要上笛子課的，打了電話給健雄老師，電話一接通：
「請病假、請病假！」
「好！」
師生之間還真是乾脆。
註：
1. 「將水」，高甲戲曲牌，高甲戲沿襲自南管梨園戲，採南唱北打演出形式，保留唱詞溫婉旋律柔美的南曲唱腔，及舞姿優美細膩的梨園身段，並加入北方之鑼鼓武場打擊樂器，增添劇情內容張力及聲勢效果，因此高甲戲又名【交加】戲，為名符其實南北交加戲劇，在台灣興及一時。高甲調曲子不長，與歌仔調一樣有反覆旋律，因此容易記憶。例如：慢頭、相思引、將水，在高甲戲曲中每首唱曲前都加了一段一樣的前奏，俗稱：士破頭，士ㄚ一X士一士六工 六一士（小宮調263523216 132 )，此亦為將水前奏。
2. 鄉下人婚喪喜慶總是馬路旁架子一搭、雨篷一拉，就七咚嗆起來了。
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